Muy buena predicación del Pastor Chuy Olivares la cual les recomiendo que la escuchen y analicen detenidamente.

La pueden descargar aquí.

Derribando Fortalezas

Dios bendiga sus vidas.

Virus de Influenza Apostolica

Virus H-N-666 Tipo A (Influenza Espiritual Apostolica)
NomenclaturaLas cepas del mortal virus de Influenza Espiritual Apostólica Virus H-N-666 Tipo A (Apostasía) son categorizadas de acuerdo a dos elementos que se encuentran en lo más profundo del corazón del hombre: (H) Humanismo y (N) Naturalismo .

El # 666 nos indica que es un virus de origen y transmisión netamente humano.

Principales síntomas:

1. Megalomanía. Esto deriva en fiebre altísima por la obsesión de obtener reconocimiento

2. Cauterización de la conciencia. Esto deriva en ausencia de discernimiento entre lo bueno y lo malo, empieza a llamar a lo bueno malo y a lo malo bueno.

3. Deseo desesperado de ¨Flujo¨ de ¨efectivo¨ que deriva en "Prosperititis "

4. Dolor agudo en el Ego : Sus defensas del orgullo lo hacen que se resista a ser vacunado para ser sanado.

5. Diarrea verbal: Tos y dolor de garganta que provoca palabrerio sin sentido, derivando en un triunfalismo y positivismo espantoso. Comienza a ¨Visualizar¨ solo lo terrenal.

6. Personalidad extravagante: Usa ropa de colores llamativos.

7. Obsesión por hablar de sus logros terrenales. Un deseo incontrolable de poseer un jet privado.

8. Delirio de persecución: Anda con guardaespaldas.

9. Autoexaltación: Derivandose en ¨Apostolitis y Profetitis¨ muy notables.

10. Deseo desmedido de controlar a la gente. Se empieza a sentir ¨El Espiritu Santo¨.

11. Incapaz de escuchar consejos. Derivandose en una total autosuficiencia.

12. Alucinaciones: Sueños, visiones, profecías y experiencias misticas. Comienza a desprenderse de su cuerpo ( empienzan los viajes astrales y visitas al paraíso y algunos visitan el infierno)

13. Dificultad para arrepentirse. Empieza a llamarse ¨Dios¨

14. Transtorno grave de la conciencia. Despoja a las viudas de sus bienes

15. Mentiras y falsas enseñanzas persistentes . Comienza a decir que ¨Dios le habló¨

16. Agravamiento de una enfermedad crónica: llamada Pecado. Esto deriva en : Adulterio, sensualidad,avaricia, lascivia,etc.

17. Milagrerismo: Un deseo desesperado de ver milagros, empieza a decir que le cae del cielo polvo de oro y diamantes.

Recomendación urgente:

Acudir a la Palabra de Dios para examinarse y recibir el tratamiento adecuado para su salvación.
El tratamiento consiste básicamente de: Arrepentimiento, conversión, justificación, santificación, y Confianza total en Cristo.

El tratamiento a seguir exige mucho, pero es el Único Camino angosto que salva la vida.

Si ves a alguien con estos síntomas, huye rápidamente, no tengas ningún trato con esa persona y repórtalo a nivel mundial para que sea aislado de los demás, pues el mundo entero corre el peligro de una pandemia.

Por: Chuy Olivares
Colaboración especial: Lyset Arellano.

Autor Pastor Chuy Olivares

Génesis 4:25 Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín.

Génesis 4:26 Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós.
Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová.

INTRODUCCIÓN:
ADAN Y EVA PROCREAN UN HIJO AL QUE LLAMAN SET -
“SUSTITUCIÓN”

“Porqué Dios (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín¨

SET TUVO UN HIJO ¨ENOS¨-¨ HOMBRE MORTAL,¨ ¨FRAGIL¨,¨DEBIL¨

“ENTONCES LOS HOMBRES COMENZARON A INVOCAR EL NOMBRE DEL SEÑOR”.
A.) “INVOCAR” HEB. CARÁ -¨ llamar, llevar, nombrar, pedir Los hombres comenzaron a llamar al Señor; a llevar su nombre, A nombrar a Dios, y a pedirle a dios, reconociendo su mortalidad su fragilidad y su debilidad.

Esta invocación está en el contexto de la caída de Adán y del asesinato de Abel.

*¡ ESTO SUENA A UN TREMENDO AVIVAMIENTO!

*PREGUNTA: ¿QUE TAN GENERALIZADO ERA ESTE "APARENTE AVIVAMIENTO"?

*MÁS ADELANTE RESPONDEREMOS A ESTA INQUIETANTE PREGUNTA.

I.- . UN LINAJE DE HOMBRES TEMEROSOS DE DIOS.
Génesis 5:7 Set engendró a Enós,
Génesis 5:9 Enós engendró a Cainán.
Génesis 5:12 Cainán engendró a Mahalaleel.
Génesis 5:15 Mahalaleel engendró a Jared.
Génesis 5:18 Jared engendró a Enoc.
Génesis 5:21 Enoc engendró a Matusalén.
Génesis 5:22 Y caminó Enoc con Dios, después que engendró a Matusalén, ¡ trescientos años !, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:23 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años.
Génesis 5:24 Caminó, pues, Enoc con Dios, y ¡desapareció!, porque le llevó Dios.
Génesis 5:25 Matusalén engendró a Lamec.
(EL OTRO LAMEC FUE DESCENDIENTE DE CAIN Y FUE EL PRIME BIGAMO)
Génesis 5:28 Vivió Lamec ciento ochenta y dos años, y engendró un hijo;
Génesis 5:29 y llamó su nombre Noé (¨REPOSO¨), diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras , y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo.
Génesis 5:32 Y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, a Cam y a Jafet.

II.- ¿QUE TAN GENERALIZADO ERA ESTE “APARENTE AVIVAMIENTO”?
¿Qué tan genuina era esa supuesta “invocación a Dios?

A.-¿REALMENTE SE MULTIPLICARON LOS HOMBRES QUE INVOCABAN A DIOS?;
¿Creció el numero de los hombres temerosos de dios? ¿hubo un avivamiento en los días de Noe?.....¡NO!

Génesis 6:5 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
Génesis 6:6 Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.
Génesis 6:7 Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
Génesis 6:11 Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia.
Génesis 6:12 Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

¡ESA “APARENTE INVOCACIÓN A DIOS” ERA SOLO DE LABIOS!

B.-¿CUANTOS SE SALVARON DEL DILUVIO?....
POCOS; MUY POCOS......

¡PARA SER EXACTOS SOLO OCHO PERSONAS!...¿PORQUE?...

Génesis 6:8 Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.

C.- ¿PORQUE HALLÓ GRACIA NOE?

Hebreos 11:7 Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe.

2 Pedro 2:5 y si DIOS no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos....

D. ¿QUE NO HABIA UN AVIVAMIENTO?...
¿PORQUE FUERON CONDENADOS LOS QUE INVOCABAN A DIOS?....VEAMOS

1 Pedro 3:20 Los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios

En los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.

1 Pedro 3:20 porque se negaron a obedecer a Dios en el tiempo de Noé.

Dios esperaba pacientemente por ellos mientras Noé construía el arca en la que solamente ocho fueron salvados mediante el agua.

E- ¿PORQUE TAN POCOS SE SALVARON?..
¿QUE NO INVOCABAN A JEHOVÁ?

¿QUE NO HABÍA UN AVIVAMIENTO EN LOS DIAS DE NOE?

F.- ¿COMO SERÁ ANTES DE LA VENIDA DE JESUS?........
¿HABRA UN GRAN AVIVAMIENTO?

¿NO DIJO JESUS QUE SERIA COMO EN LOS DIAS DE NOE?.

LEAMOS CON MUCHA ATENSION:

1.- Lucas 13:22 Pasaba Jesús por ciudades y aldeas, enseñando, y encaminándose a Jerusalén.

Lucas 13:23 Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo:

Lucas 13:24 Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procuraran entrar y no podrán.

2.- Mateo 7:13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;

Mateo 7:14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

3.- Apocalipsis 3:1 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto.
Apocalipsis 3:2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.

Apocalipsis 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.

Apocalipsis 3:4 Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.

4.- Lucas 12:32 No temáis, manada pequeña, mikros (pequeño; lo opuesto a megas, grande) porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.

5.- LA BIBLIA HABLA DE UN REMANENTE: Gr. ¨leimma¨ lo que queda de algo.

III.- ARGUMENTOS DE LOS QUE HABLAN DEL “GRAN AVIVAMIENTO QUE VIENE”

1.- Lucas 5:5 Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red.

Lucas 5:6 Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompía.

¡AHI ESTÁ!, “GRAN CANTIDAD DE PECES”....ES VERDAD PERO......COMPARADO

CON LOS QUE QUEDARON EN EL MAR SON POCOS ....MUY POCOS. ADEMÁS LO QUE JESUS

LES ESTÁ ENSEÑANDO ES QUE LOS ESTABA LLAMANDO A PREDICAR EL REINO DE DIOS.

2.- Mateo 9:36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.

Mateo 9:37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.

Mateo 9:38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies....

VEAMOS ESTO DE LA PARABOLA DEL SEMBRADOR:

3.- Lucas 8:11 Esta es, pues, la parábola (del sembrador):

La semilla es la palabra de Dios.

Lucas 8:12 Y los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el diablo y quita de su corazón la palabra, para que no crean y se salven.

Lucas 8:13 Los de sobre la piedra son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; pero éstos no tienen raíces; creen por algún tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.

Lucas 8:14 La que cayó entre espinos, éstos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto.

Lucas 8:15 Mas la que cayó en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y dan fruto con perseverancia .
¡SOLO UN 25%!

4.- ¿CUANTOS HABITANTES HAY EN EL MUNDO?...
6700 MILLONES

¿CUANTOS DICEN SER CRISTIANOS? ....
33%---2210 MILLONES

¿ CUANTOS SON CATOLICOS?...
SEGUN EL VATICANO...1,115 MILLONES...51% de los cristianos

¿CUANTOS SON NACIDOS DE NUEVO?.?????????

5.- QUEDA UN 49% ; 1100 MILLONES, REPARTIDOS EN :
A.- sectas: testigos de j. Mormones, etc. etc....¿serán nacidos de nuevo?

B- Denominaciones cristianas: Bautistas, Metodistas, Pentecostales etc.

¿CUANTOS SON NACIDOS DE NUEVO?....

¿CUANTOS VERDADEROS CRISTIANOS HAY EN EL MUNDO?...
¿UN 50%?;¡550 MILLONES!

C. ¡SOLO EL 8.2% DE LA POBLACIÓN MUNDIAL!...¿ESTO ES UN AVIVAMIENTO?

6.- ¿COMO ERAN LOS DIAS DE NOE?...¡INVOCABAN A DIOS!!!!!

¿COMO SERAN LOS DIAS PREVIOS AL REGRESO DE CRISTO?, ¡HABRA UN APARENTE AVIVAMIENTO

Lucas 18:8 ¡ Pero cuando yo, el Hijo del hombre, regrese a este mundo, ¿acaso encontraré gente que confíe en Dios?".. ¡NO!.

¡PORQUE SU REGRESO SERA COMO LOS DIAS DE NOE!

7.- ¿Y QUE CON?

Hechos 2:16 Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:
Hechos 2:17 Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu
sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños;
Hechos 2:18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.

8.- LA FRASE “Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne”

No habla de cantidad y mucho menos del mundo entero, sino habla que el derramamiento seria sin distinción de personas, es decir: que ya no seria solo a unos cuantos del pueblo judío, sino a todos los gentiles que creyesen en Jesucristo.

Hechos 2:21 Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

¡JESUS MISMO ASEGURO QUE NO TODOS IBAN A CREER! VEAMOSLO EN :

Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.

Hechos 2:47 Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.

9.- ¿DE DONDE HEMOS SACADO FRASES COMO:

“Ganaremos el mundo entero para cristo”

“México para cristo “ “Guadalajara para cristo” etc. etc. etc.?

¿SABE DE DONDE?.......¡DE UNA MENTALIDAD TRIUNFALISTA, MERCANTILISTA Y ¨ GEDOCISTA¨!.

IV.- ¿LA BIBLIA PROFETIZA UN GRAN AVIVAMIENTO O UNA GRAN APOSTASÍA?.

1. 2 Tesalonicenses 2:1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,

2 Tesalonicenses 2:2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
2 Tesalonicenses 2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición

2.1 Timoteo 4:1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos (tís; cualquier persona) apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios

PDT 1 Timoteo 4:1 El Espíritu Santo habla claramente sobre lo que sucederá en los últimos tiempos.

Muchos dejarán de creer en la verdadera fe, les harán caso a espíritus que mienten y seguirán enseñanzas de demonios.

A.- VEAMOS QUE DIJO JESUS:
Mateo 24:3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?

Mateo 24:4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.

Mateo 24:5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán.

2 Pedro 2:1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras.

2 Pedro 2:2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,

2 Pedro 2:3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas.

Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.

B.- EN ESTE APARENTE AVIVAMIENTO, MUCHOS CREERAN QUE SON SALVOS, Y AL FINAL

LA TRISTE REALIDAD.....¡NO SON SALVOS!

Mateo 7:21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

Mateo 7:22 ¡Muchos! me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

Mateo 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

Mateo 24:38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,

Mateo 24:39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.

V.- VEAMOS EL DISCERNIMIENTO DE ELIAS

1 Reyes 19:11 El le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová.
Y he aquí Jehová que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompía
los montes, y quebraba las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto.

1 Reyes 19:12 Y tras el terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado.

1 Reyes 19:13 Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto.

El profeta Elías que estaba en una cueva experimentó cuatro manifestaciones pero no en todas estaba Dios.

I.-UN VIENTO FUERTE.
Cuando Dios habló en el Sinaí con Moisés sus palabras eran como un torbellino donde habían relámpagos y truenos. Es decir, Dios se manifestó como un viento fuerte.
Pero en este caso Dios NO ESTABA en ese VIENTO FUERTE.

2. UN TERREMOTO.
Cuando el Señor descendió sobre el Sinaí, la Biblia dice que aquel monte temblaba porque Dios está allí. TAMPOCO A ESTABA DIOS ALLÍ.

3. UN FUEGO
Dios se manifestó a Moisés cuando le habló en la zarza que ardía.
PERO DIOS NO ESTABA EN EL FUEGO.

4. UN SILBO APACIBLE Y DELICADO.....¡Y ALLÍ ESTABA DIOS!

¡LA LECCION ES MUY CLARA...NO TODO LO QUE BRILLA ES ORO!

NOTEMOS QUE DIOS SE MANIFIESTA COMO EL QUIERE, SIN EMBARGO SIEMPRE LO HARÁ DE ACUERDO A LAS ESCRITURAS, PUES DE OTRA MANERA SE CORRE EL RIESGO DE SER ENGAÑADOS FACILMENTE.....

¡Como actualmente sucede en el cristianismo de hoy!!!

Elias no era un profeta que andaba detrás de las manifestaciones de Dios.

Cuando destruyó a los profetas de baal no dijo “AVIVAMIENTO”!!!

Eran tan pocos los fieles a dios, que creyó que solo el habia quedado

Y DIOS LE DIJO, ...HAY AUN 7,000 QUE NO HAN DOBLADO SUS RODILLAS ANTE BAAL.

7,000 SIGUIERON SIENDO MUY POCOS.

Elías supo discernir que Dios no estaba en las tres primeras manifestaciones.

Por eso el no salió de la cueva cuando vino el viento fuerte, el terremoto y el fuego.

Él espero el silbo apacible.

¡ASÍ DEBEMOS APRENDER A DISCERNIR! .

LO QUE HOY VEMOS DE POLVOS DE ORO, PIEDRAS PRECIOSAS QUE CAEN DEL CIELO, RISAS INCONTROLABLES, SON MUCHO RUIDO ENVUELTO EN LUCES DE COLORES QUE NO SON MÁS QUE UN APARENTE AVIVAMIENTO.

¡COMO EN LOS DÍAS DE NOÉ!

SI TE INTERESAN LOS AUDIOS LOS PUEDES BAJAR GRATUITAMENTE SON CORTESIA DE CASA DE ORACION.

1- Cristianismo sin sangre
2- La exaltación de la sensualidad
3- El divorcio y el dios de la música
4- Un aparente avivamiento
5-La multiplicación de la maldad
6- Rechazo al mensaje de confrontación

Dios les bendiga.
....

Esta serie del pastor Chuy Olivares esta muy buena, se llama Tiempos peligrosos, y me gustaria compartirles este tema que se llama:

• ¿Será correcto juzgar conforme a las escrituras?
• ¿Qué tal denunciar las falsas doctrinas?
• ¿Y denunciar a los falsos maestros?
• ¿Será correcto dar nombres?
• ¿Denunciar a los apóstatas?

Muchos cristianos aseguran que no se puede denunciar, que es incorrecto. Ellos aseguran que quienes denuncian “les falta amor y que en lo que juzgan, serán juzgados”. Pero, ¿qué dice la Biblia al respecto?

Un pasaje mal empleado es “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mat 7:1).

Si solo leemos este versículo, sí parece decir que no podemos juzgar. Pero, estudiemos todo el pasaje porque para interpretar un texto hemos de considerar el contexto.

La frase no juzgar viene del gr. krino: hacer diferencia, discernir, condenar, decidir castigar, hacer juicio.

No juzguéis para que no seas juzgados – en el griego “condenados“. Es decir, la misma sentencia que damos, esa misma recibimos.

La razón para no juzgar está en el versículo siguiente:

Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. (Mat 7:2).

Aquí la palabra empleada para juicio es el griego Krima, una variante de Krinos. Significa “veredicto que se hace en las faltas de otro”.

La misma sentencia que das, es la que vendrá sobre ti.

Veamos el final de la frase “con la medida con que medís, os será medido”:

1. Con la medida: gr. metrón (de donde se deriva metro).
Significa medida, porción.
2. Con que medís: implica medir una cantidad
3. Os será medido: medir de igual manera

Hasta aquí, parece que es prohibido juzgar pero sigamos con el pasaje:

¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? (Mat 7:3).

Paja aquí se refiere a una ramita seca, siendo una metáfora de una falta y la frase “echas de ver” implica considerar, reflexionar con mucho cuidado.

Jesús usa “viga”, refiriéndose a un tronco.

¿No has considerado que tu eres peor que aquel a quien juzgas? Es la pregunta de Jesús.
Jesús está haciendo un contraste metafórico de una falta igual que hicieron el acusado y el acusador: el acusador está haciendo juicio sobre una falta que él también cometió. El mismo pecado que está acusando, él la tiene en su vida.

Por tanto, ¿con qué calidad moral podemos tratar de sacar una falta que nosotros mismos hemos cometido?.

Esto es hipocresía (y más adelante lo dice). Es como el borracho que reprende al borracho.

Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. (Rom 2:1)

¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. (Mat 7:5).

Jesús dice aquí: ¡actor, hipócrita!. Está rechazando la conducta hipócrita del acusador. Saca primero: límpiate primero de ese mismo pecado que condenas y que tienes. Saca ese tronco de tu ojo y la siguiente frase es clave en la comprensión del texto: yentonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Es decir, como consecuencia, verás bien. En el original dice: Verás claramente, recuperar la vista espiritual para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Pregunta: ¿está prohibiendo Jesús juzgar en este pasaje? NO
Lo que él está condenando y reprobando es que se juzgue y se condene algo que nosotros mismos estemos haciendo o dejando de hacer.

Por ejemplo: es como si yo tuviera amargura contra alguien y llego a la iglesia a predicar del perdón; exijo que otros perdonen pero yo mismo no perdono. Estoy enjuiciando a la oveja pero estoy igual o peor de resentido. No tengo calidad moral para hacer esto.

Otro ejemplo sería que vengo a predicar sobre las finanzas y el diezmo.
Doy un sermón y acuso de ladrones a los que no diezman, menciono Malaquías y soy bien duro en el mensaje, pero resulta que yo mismo no diezmo. (Aprovecho aquí para decir que los pastores también debemos diezmar). No puedes predicar del diezmo si no diezmas. Sería hipócrita al hacerlo.

Juicios en la Iglesia:
1 Cor 5:1-11 Un caso de inmoralidad sexual.

De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.
(2) Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?
(3) Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.
(4) En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,
(5) el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
(6) No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?
(7) Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
(8) Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.
(9) Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios;
(10) no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo.
(11) Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.
(12) Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro?
(13) Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. 1Corintios 5:1-13

En el v.1 leemos que se trataba de un caso de fornicación e incesto.
¡Qué vergüenza! Es la expresión de Pablo porque esto no se da ni entre gentiles.

Ante el v.2 algunos le dirían a Pablo que sacar a alguien de la iglesia es falta de amor.

En el v.3, cuando Pablo dice “ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho”, está diciendo que él ha decidido disciplinar y castigar al que ha hecho esto. No se refiere de ninguna manera a desdoblarse o cosa parecida.

El reclamo de Pablo es que la iglesia de Corinto no había hecho nada. Ellos se jactaban de sus dones, hablaban en lenguas, pero tenían este pecado vergonzoso.

En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo
1Corintios 5:4

Como ya mencioné, esto no se refiere a esoterismo. Es una expresión para decir que “estamos de acuerdo, yo les apoyo”.

El tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. (1Co 5:5)

¿Cómo es que los cristianos de hoy no tienen la capacidad de juzgar y de hablar claramente del tema de la disciplina del Señor?.

Error de Pablo hubiera sido juzgar este pecado si él también hubiera estado en pecado, pero su vida era limpia, por tanto tenía la autoridad moral y el respaldo de Dios para excomulgar a este hombre; juzgarlo y como veredicto entregarlo a Satanás.

Cuando Jesús – con la mujer adúltera – les dice que “el que esté libre de pecado que tire la primera piedra”, ellos se fueron porque hacían lo mismo. Si yo estuviera manipulando a las ovejas para sacarles dinero no podría hablar contra este pecado, pero como no lo hago, tengo la autoridad moral para denunciar a los estafadores de los púlpitos.

Si Jesús en Mateo hubiese prohibido juzgar, ¿cómo habría dicho Mat 24 “cuídense de los falsos maestros: disciernan, vean, juzguen su mensaje para no ser engañados?.

Veamos los siguientes versículos:

En Juan 7:20 dice que “Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura matarte?”.

Jesús, en el v.24 contesta: “No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio”.
Jesús no está diciendo que no juzguen, está diciendo no juzguen mal. No se trata de callar y “dejárselo al Señor”. No podemos juzgar según las apariencias, sino bien sustentados.

Veamos este texto:

Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?
Mateo 7:15-16

Guardaos: en el original es “prestar atención a, tener cautela por, escuchar”. Jesús sí nos invita a juzgar rectamente, con justo juicio, juzgar los frutos, no las apariencias. Frutos, como ya lo he mencionado, no es llenar un auditorio.

En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.
1Corintos 2:15

Juzguemos según lo espiritual no por las apariencias.

Hay quienes por las apariencias juzgan el fruto de una iglesia, ven la calidad del auditorio de alguna megaiglesia, se impresionan por las riquezas y suntuosidad que ven y creen que Dios está con ellos por esto. No necesariamente el lujo refleja obediencia.

En Guatemala, en cierta Iglesia, estaban recogiendo la “ofrenda” (lo digo entre comillas, pero en realidad era el tiempo del robo) y empezaron a pedir de ciertos montos para arriba (¿desde cuándo se le dice a la gente cuánto dar?).

Casi no pude creerlo cuando anunciaron que en el banco tal estaban dando créditos a los miembros de esa congregación. ¡Qué horror!, eso sí es manipulación. No juzgar y discernir que esto está mal, es caer nuevamente en el oscurantismo.

De los versículos favoritos que mencionan para impedir el buen juicio es el de David cuando dice que no puede tocar al ungido de Jehová. Sin embargo, en el original tocar se refiere a “agredir físicamente”. No confundamos “agredir físicamente” con “juzgar sus delincuencias”.

A muchos pastores les encanta que la gente se someta a ellos, pero… veamos el siguiente texto:

Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.
Hebreos 13:7

¿No dice acaso aquí que juzguemos su conducta? Entonces, imitamos su fe y nos sometemos a ellos. Pero si su conducta no es de Dios, cómo vamos a avalar sujeción.

He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos.
2 Corintios 12:14

Este es un punto importante a considerar en la conducta de un pastor: ¿busca a las ovejas o busca lo material que tienen las ovejas?

No hace mucho una señora me contó que fue a un concierto “cristiano” y pagó un lugar VIP. Pues estando ahí adelante, “las hermanas” solteras le gritaban al cantante “Papacito, te amo, las quiero contigo”.

El cantante las miraba y se reía… ¿por qué él no detuvo esta conducta? La señora se tuvo que salir pues no resistió más lo que veía y escuchaba.

¿Qué sigue? es la pregunta en estos casos. ¿Será que falta poco para que se quiten sus prendas íntimas y se las tiran al hermano?

Juzguemos por favor este tipo de situaciones y hagamos algo al respecto.

Por último: ¿Es bíblico dar nombres?:

Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.
Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,
que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos. (2Ti 2:16-18).

Aquí Pablo menciona nombres.
El Espíritu Santo permitió esto y que nosotros hasta hoy leamos estos textos.

Se imagina que usted sea testigo de un robo en un banco y que al interrogarle la policía usted les diga: “en nombre del amor y paz, se dice el pecado pero no el pecador, no quiero problemas, no hay que juzgar… mejor no vi los hechos”? Solo los tibios y cobardes le tienen miedo a las represalias.

1. David adulteró y asesinó: ¿entonces por qué se predica de este texto y mencionamos su nombre?. Nadie enseña de esta historia diciendo: “había un rey que mató y adulteró”.

2. Moisés le pegó dos veces a la roca: se menciona con nombre y predicamos de esto. No decimos “había un hombre que desobedeció a Dios y…”. No, sino que lo mencionamos por nombre.

3. Galatas 2 – Pablo resistió a Pedro cara a cara. Dice que era de condenar: de reprobar su hipocresía. ¿Cómo iba a obligar a los gentiles a judaizarse?. “Lo reprendí cara a cara delante de todos” dice el texto.

No hace mucho, en el tiempo de oración del culto un hombre empezó a orar a gritos. Pues yo públicamente le regañé, esa no es la forma de orar en mi congregación. Si no es válido reprender públicamente: ¿por qué Pablo lo hizo?

Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohíbe, y los expulsa de la iglesia.
3 Juan 1:9-10

Otro de los tantos nombres mencionados en el Nuevo Testamento.

Judas 1:11 ¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré.

En conclusión, sí se puede juzgar, debemos hacerlo bien (no viendo las apariencias, sino el fruto) y hay peligro en no hacerlo.

PASTOR CHUY OLIVARES
SERIE TIEMPOS PELIGROSOS

Tabla de contenidos en Tiempos Peligrosos
El Peligro de No Discernir
El Peligro de No Juzgar
El Peligro de la Apostasía
El Peligro de los Falsos Profetas
El Peligro de las Falsas Doctrinas
Tiempos Peligrosos

SE QUE A MUCHOS NO LES VA A AGRADAR ESTE ARTICULO PERO ES CIERTO!!!



Nuestros labios deben estar gobernados por la ley de la bondad, la verdad y la justicia. Los cristianos son hermanos. Quebrantar los mandamientos de Dios es hablar mal de ellos y juzgarlos, como si nos pusieran una restricción demasiado grande. Tenemos la ley de Dios, que es regla para todo; no presumamos de poner nuestras propias nociones y opiniones como regla a los que nos rodean, y tengamos cuidado de no ser condenados por el Señor.

Siguiendo con el tema anterior, este estudio es muy bueno.

¿Nos mandó Jesús a atar demonios?

Ahondemos ahora en la importancia de la tercera regla de interpretación bíblica:

Tomar las palabras en su contexto; es decir, los versículos anteriores y posteriores.

Para ello me referiré a la famosa doctrina de “atar demonios”.

Mateo 18:18
De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

Este versículo ha sido aislado para crear la doctrina de atar demonios.
Pero veamos el contexto inmediato:

18:19, Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.

18:20, Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

He escuchado más de una vez a personas que citan erróneamente este versículo con tristeza cuando nadie llegó a una reunión convocada por la iglesia, convencidas de que Jesús no está ahí porque no hay dos o tres reunidos en su nombre.

Retomemos el contexto general, abra su Biblia por favor en Mateo.

18:1 En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?

18:2 Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,

18:3 y dijo: De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.

18:4 Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es mayor en el reino de los cielos.

18:5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe

Versículos 1-5: se refiere a la actitud humilde de un niño

18:8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.

18:9 Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.

Versículos 6-9: hablan de no estorbar con el pecado a esos niños o a quienes son como ellos, y de lo doloroso que puede resultar desarraigar el pecado.

18:10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.

18:11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.

18:12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?

18:13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.

18:14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.

Versículos 10-14: hablan de que, cuando alguien es estorbado, es como una oveja perdida.

En particular el versículo 14 debe entenderse así: “que se pierda”: del griego apólumi, que no es perder la salvación, sino perder la paz y la comunión con Dios.

Que quede claro que hasta aquí estamos hablando de tropiezos entre nosotros.

18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.

Este es el primer paso para arreglar los conflictos entre hermanos (esto también estaba en la ley, en Lev 19.17). Tendrás que razonar con él.

“Has ganado a tu hermano” no significa ganarlo para Cristo, pues en tal caso no le llamaría hermano: se refiere a ganarlo en cuanto a restaurarlo a la comunión con Dios y con la iglesia.

18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.

Versículo 16: esto también está en la ley (Deut.19.15)

18:17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.

Versículo 17: A los gentiles no se les recibía en el templo. Entonces, ¿cómo hemos de proceder respecto a alguien que no se quiere reconciliar? ¡De la misma forma!

Observemos cómo hasta aquí no se ha mencionado al diablo ni a los demonios.

18:18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

Versículo 18: aquí se refiere a ejercer disciplina. Atar viene del griego sujetar, apresar, ligar. Encadenar.

Desatar es aflojar las cadenas.

Cuando la iglesia aplica disciplina mantiene sujeto al infractor.

18:19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.

Versículo 19: se refiere a la decisión de los líderes sobre la disciplina a aplicar. El acuerdo al que se refiere esta enseñanza es el relacionado con qué disciplina se impondrá al infractor que ha desechado la exhortación.
18:20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Versículo 20: Obviamente no se refiere a las reuniones en la congregación, no dice que si no han llegado dos o tres hermanos entonces Jesús no está allí. Aquí la Biblia se refiere a la reunión donde se decide la disciplina, en la cual participan los líderes de la congregación y los testigos.

La doctrina de atar demonios sobrevino muy recientemente, hace unos 20 años cuando mucho. No hay una enseñanza al respecto en toda la historia previa de la iglesia. Una revisión profunda como la que hemos hecho sobre estos versículos la echa por tierra.

Lo siguientes versículos de Mateo 18 tampoco hablan de atar demonios, sino de perdonar y soltar del castigo.

Mat 18:30
Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda.
no quiso perdonarle la deuda, no quiso soltarle la deuda.

¿Dónde está el diablo en todo el capítulo?

Mateo 18 habla del perdón, de lo que se hace con alguien que no se arrepiente -y con el que sí lo hace-.

La disciplina en la iglesia la aplica el liderazgo, pero la gran mayoría de los problemas se arreglan cuando un hermano exhorta al otro, sin necesidad siquiera de testigos.

Toda aplicación al capítulo 18 de Mateo que no tenga que ver con la disciplina y con el perdón es errónea.

Jesús está diciendo “No quiero que se hagan tropezar unos a otros: si eso ocurre deben arreglarlo exhórtándole, si el reprendido no rectifica disciplínenle (átenle a la disciplina de la iglesia), si reconsidera y enmienda perdónenle. Cuando se arrepienta, desátenle“.

Mateo 16:13-20 / Otro texto mal interpretado

Cuando llegó a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: –¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: –Unos dicen que es Juan el Bautista, otros que Elías, y otros que Jeremías o uno de los profetas. –Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo? –Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente –afirmó Simón Pedro. –Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás –le dijo Jesús–, porque eso no te lo reveló ningún mortal,* sino mi Padre que está en el cielo. Yo te digo que tú eres Pedro,* y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte* no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. Luego les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Cristo.
Mat 16:13-20 NVI

Este pasaje también se ha sacado de contexto para sostener la doctrina de atar demonios pero el pasaje tampoco habla sobre el Diablo.

Las llaves son un símbolo de autoridad, más concretamente de la autoridad de la Palabra de Dios, en este caso para abrir y tener acceso al reino de los cielos.

Se nos da autoridad para usarlas: Pedro fue el primero en hacerlo al predicar a judíos y a los gentiles, con lo cual les desató, haciéndoles libres del pecado.

Cuando predicamos y las personas aceptan a Jesús en sus vidas, los estamos desatando. Pero cuando no aceptan la Palabra, quedan atados: a eso se refiere la Biblia con “atar y desatar“
Si los cristianos de la actualidad comprendiéramos mejor el tema de la disciplina en la iglesia, caeríamos menos en el error de malinterpretar estos pasajes bíblicos.

Un caso de disciplina: Primera de Corintios 5

5:1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.
5:2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?
5:3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.
5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,
5:5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.

Versículo 2: Pablo dice que el pecador sea quitado
Versículo 3: Pablo dice que ya ha juzgado, es decir, ha tomado la determinación de quitar al pecado
Versículo 5: Ser entregado a Satanás significa dejarlo en sus dominios, atado, subyugado.
Versículo 5: Los líderes son responsables de ejercer tal disciplina para que el pecador se arrepienta.

Sobre el ejercicio de la autoridad y la aplicación de la disciplina estudie usted 2 Cor 12:20-21, 13:1-2

2 Tim 2:16-20 / 1 Tim 1.20
2:16 Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.
2:17 Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,
2:18 que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos.
2:19 Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.
2:20 Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles.

Himeneo y Fileto no estaban siendo vasos útiles, estaban deshonrando al Señor. En consecuencia, Pablo ejerció disciplina.

Según la primera carta a Timoteo, Himeneo ya había sido disciplinado (fue atado); su mención en la segunda carta nos muestra que éste siguió en sus malos caminos. Esto que sugiere Himeneo pidió perdón y le permitieron entrar (fue desatado) pero volvió a dar mal fruto.

Finalmente Pablo lo ató: ya no se le permitió más el acceso.

Tit 3:10-11 Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo,
(11) sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su propio juicio.

Habiendo entendido Mateo 18 podemos comprender mejor este pasaje. Se trata de un consejo pastoral de Pablo para Tito.

En este caso la persona queda ligada o atada a su pecado hasta que se arrepiente.

El Antiguo Testamento dice “tu pecado te alcanzará”, es decir que pagarás las consecuencias de tus faltas. Por eso es tan importante lidiar con el pecado escondido, para no permanecer atados a la impiedad.

Si uno peca contra alguien y no le pide perdón, queda atado. Santiago dice que algunos están enfermos como consecuencia de los pecados que han cometido. La disciplina es una expresión del amor de Dios porque libera a sus hijos, los desata. Es por eso que el Señor sólo disciplina a quienes son realmente sus hijos.

Otro ejemplo de “atar”:
Hechos 15

15:24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley,
15:25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo.

Los apóstoles se reunieron, ejercieron autoridad y no ataron a los gentiles a la ley. Analizaron el caso y desataron a los gentiles del yugo que los judíos querían ponerles. Su determinación les condujo a establecer orden y pusieron orden y disciplina.

Así, con todos estos pasajes y sus respectivos contextos, concluimos que la Biblia no habla de atar demonios. Jesús no nos mandó a atar demonios, sólo a echarlos fuera.

Mat 12:22-37 – Resumo el texto diciendo que cuenta cómo Jesús sana a un endemoniado y los fariseos le acusan de haberlo hecho por Beelzebú. El les responde que un reino divido no prevalece.

12:27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

Versículo 27: Es importante aclarar que cuando dice “hijos” se usa un hebraísmo para referirse a los discípulos de los fariseos, no a hijos carnales. Es decir, se les llama hijos a los discípulos.

El versículo 29 es el texto controversial:

Mat 12:29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.

Jesús no está enseñando que nosotros debamos atar. Está hablando sobre sí mismo. Y cuando se refiere al hombre fuerte está hablando, ahora sí, del Diablo.

Está diciendo “¿cómo habría podido YO irrumpir en los dominios de la maldad para deshacerla si no hubiera atado, con autoridad de Dios, al Diablo?

Quedaba claro con esto que, como lo indica el contexto, respondía a quienes le acusaban de echar los demonios por Beelzebú.

Debe entenderse que estas cosas las hace Jesús como Dios, y que sólo Él las puede hacer (como llamar a las cosas que no son como si fueran por ejemplo).

Es decir, esta acción de atar al Diablo es exclusiva de Jesús.

12:32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.

Atención: la blasfemia contra el Espiritu Santo según el contexto consiste en atribuirle autoridad a Satanás, conceder que el Diablo hace lo que, en realidad, sólo puede hacer el Espíritu Santo.

Al referirse al pecado imperdonable, Jesús le está hablando a los fariseos, es decir, este pecado no lo pueden cometer los cristianos.

Últimamente se entiende equivocadamente que el “hombre fuerte” de una ciudad es el más influyente, o el más rico y poderoso.

Han aparecido así nuevas falsas doctrinas, como la que sostiene que hay que “atar” mediante oración al hombre fuerte de una región para que se convierta y apoye la obra de Dios (o los propios deseos de los falsos profetas) con sus riquezas, o para que su influencia nociva termine.

Tal doctrina no aparece en la Biblia: no hay un sólo pasaje donde los apóstoles lleguen a una ciudad y busquen al hombre fuerte para atarlo.

La palabra “atar” que se utilizó significa nuevamente ligar, inhabilitar, subyugar (mantener bajo yugo, bajo autoridad o sujeción)

Observemos el contexto de este pasaje:
Jesús había soltado a un endemoniado por medio de su palabra. Nosotros desatamos a las personas con la predicación de la palabra.

En el contexto podemos observar la obra de Cristo en la cruz y la derrota de Satanás. Jesús lo subyugó en la cruz, por medio de su sangre inhabilitó al diablo, vino a deshacer las obras del maligno.

Antes de Cristo no hay registros de atar demonios.

David tocaba el arpa y el demonio se iba y Saúl entraba en paz (dice el texto que el demonio era de parte de Dios, o sea, Dios lo permitía).

Jesús aquí estaba demostrando ser más poderoso que el diablo.

Veamos el mismo pasaje en Lucas 11

Luc 11:21-22 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee.
(22) Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín.

Es alegórico que el diablo tenga un palacio. Lo que queda claro es que Jesús es más fuerte que el diablo y le vence: ¡pero le vence Él, Jesús, no nosotros! Ninguno de nosotros puede vencer al Diablo sin Jesús.

Aquí Lucas usa la palabra “vencer”, que significa subyugar.

Vencer y atar a fin de cuentas (en el original) son sinónimos.
Nosotros no vencemos al diablo, eso lo hizo Jesús.

Ahora una pregunta dirigida a quienes creen o predican la doctrina de “atar demonios“:
Si lo atamos en domingo: ¿se desata el lunes? …
porque él anda como león rugiente buscando a quien devorar.

¿Cómo no ven la contradicción en atar y atar a los demonios en una ciudad…
Y que tal acción no surta ningún efecto? Han atado por años al “demonio del narcotráfico” o de la prostitución por ejemplo, y ¡estos pecados no sólo no disminuyen sino que se multiplican! Se afanan en efectuar campañas masivas o hasta vuelvan en helicóptero sobre una región para atar al Diablo, se llenan de activismo y, tristemente, dejan de lado la predicación de la Palabra.

Jesús dijo: en mi nombre echarán, expulsarán fuera demonios. Jesús venció al Diablo, eso quiere decir que éste ya no tiene dominio y poder sobre todos: una vez que somos de Jesús nosotros ejercemos la autoridad de Jesús para inhabilitar la obra del diablo. Pero lo hacemos por la Palabra, por la predicación, no meramente por declarar que atamos o desatamos.

Veamos un ejemplo final:

Apo 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

Jesús no le recrimina aquí a la iglesia en Éfeso el que no estuvieran atando demonios o haciendo guerra espiritual para ser librados de la tribulación.

Debe entenderse que la prueba y la tribulación son parte de la vida cristiana y no deberían ser la ocasión para llenarnos de temor, sino la oportunidad para mostrar fidelidad y confianza en Dios.

Ese falso evangelio moderno que habla de que no nos puede pasar nada malo (tragedias, tormentas, vientos) afecta a la gente porque no le muestra la verdad respecto a la soberanía de Dios y sus propósitos.

En su segunda carta a los Corintios, el apóstol Pablo habla de un mensajero del Diablo que lo abofeteó. Pablo no se puso a atarlo ni a hacer guerra espiritual para liberarse. En contraste, entendió el propósito de Dios al permitir aquello: que el apóstol no se engrandeciera, que no se envaneciera.

Este tipo de doctrinas “de victoria total” en la vida son de origen oriental, han proliferado la iglesia contemporánea y nadie debería adoptarlas.

Les animo a estudiar a fondo el contexto de los pasajes y a enseñar sólo lo que la Biblia enseña.

POR EL PASTOR CHUY OLIVARES

FUENTE
BLOG DE CASA DE ORACION